• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

الگوهای انسانی،آیت الله مکارم شیرازی-براگزاری

دریافت فایل صوتی

حجم: 5.4 MB

زمان: 46 دقیقه

بیشتر...

تفاوت قرائت، تلاوت و ترتیل

قرائت تنها به خواندن ظاهر آیات ـ بدون توجه به معناى آن ـ
بیشتر...

وجود 6000 کاربر فعال در مرکز آموزش مجازی حفظ قرآن

مدیر مرکز آموزش مجازی حفظ قرآن کریم وابسته به معاونت فرهنگی

بیشتر...

پاسدارى آسمان از نفوذ شیاطین!

شرح آیات 6 تا 10 سوره مبارکه صافات

 6إِنّا زَیَّنَّا

بیشتر...

مروری بر اخبار قرآنی آخرین هفته سال ۹۵/ خبرهایی

از جمله مهم ترین رویدادهای آخرین هفته کاری اسفندماه می توان

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
74428
95405
107985040
امروز جمعه, 03 ارديبهشت 1400
اوقات شرعی

«خودسازی»؛ مهم‌ترین رمز حصول تلاوت خاشعانه و لحنی معنوی

تولیت آستان حضرت عبدالعظیم(ع) به بیان نکاتی پیرامون نحوه حصول تلاوت خاشعانه پرداخت و بیان کرد: خودسازی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و کسی مشمول این آیه شریفه شود که می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» به مرتبه خشوع نخواهد رسید.

رد نشود ///«خودسازی»، مهم‌ترین رمز حصول تلاوت خاشعانه و لحن با طراوت معنوی

آیت الله محمد محمدی ری شهری، مفسر قرآن و تولیت آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به بیان نکات مهمی پیرامون نحوه حاصل شدن تلاوت خاشعانه و همراه با خشیت قرآن پرداخت.
ری شهری تصریح کرد: تنها راه رسیدن به خشیتی که لازمه قرائت مطلوب قرآن محسوب می‌شود، خودسازی است، اگر قاری قرآن، مشمول این آیه شود که خداوند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» حتما به مرتبه خشوع نیز نخواهد رسید.
تولیت آستان عبدالعظیم(ع) بیان کرد: با این اوصاف اگر انسان بخواهد حالت خشوع پیدا کند و به تبع آن تلاوت اثرگذار ارائه نماید باید حداقل مرتبه‌ای از خودسازی را طی کرده باشد. همانطور که آیت الله بهجت(ره) نیز می‌فرمودند که این که خداوند در قرآن می‌فرماید: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ* وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ؛ به راستى كه مؤمنان رستگار شدند* همانان كه در نمازشان فروتنند*و آنان كه از بيهوده رويگردانند»، در واقع این ارتباط بین آیات به این معناست که حاصل شدن خشوع در نماز با اجتناب از کارهای لغو به دست می‌آید.
وی در ادامه تصریح کرد: در نتیجه اگر کسی می‌خواهد در نماز حالت خشوع پیدا کند باید از لغو یعنی کارها و حرف‌های بیهوده نیز اجتناب کند، بنابر این، اگر قاری قرآن می‌خواهد لحن او در خواندن از طراوت معنوی برخوردار باشد و خالی از معنویت نباشد باید اهل عمل باشد، البته نماز نیز خود قرائت قرآن است و از همین جا می‌توان بین این دو ارتباط قائل بود و اگر خشوع در نماز در گرو اجتناب از معاصی است، رسیدن به قرائت خاشعانه نیز این چنین است.

..........................

منبع

احسن الحدیث در شبکه های اجتماعی    aparat telegram instagram whatsapp 300x300 این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • تفسیر مشکات(1)

    مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است:

  • پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
    «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ»
    با فضیلت‌ترین عبادت،

  • گفتارهایی درباره امامت امام علی علیه السلام

    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1398
    • شابک:
  • نگاهی به ارتباط فرزندان با پدر و مادر

  • نهج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • نج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • مجموعه شماره یک

    زن از منظر قرآن-زن از منظر قرآن کریم

    زن و مرد- بررسی جایگاه و ارتباطات زن و مرد

  • مجموعه بیان3 حاوی 144 DVD در 6 آلبوم، دور سوم تفسیر کامل قرآن کریم است که به‌صورت تصویری به‌همراه

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟