پیامبر اکرم (ص) : خانه های خویش را با تلاوت قرآن نورانی کنید.

احسن الحدیث

إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ نَسْتَعِینُ (بخش چهاردهم)

إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ نَسْتَعِینُ (بخش چهاردهم)


تنها تو را مي‎پرستيم و تنها از تو ياري مي‎جوييم.


یاری‌جستن از غیر خداوند(قسمت پنجم)


حقيقت توسل

در اين قسمت مناسب است به شبهه‏اى اشاره کنيم كه وهابيان دربارۀ توسل و استعانت از غيرخداوند مطرح کرده‌اند:
القاكنندگان اين شبهه معتقدند به طور کلي توسل و استعانت از غيرخداوند صحيح نيست و شرك محسوب مي‌شود؛ لذا توسل به رسول خدا(ص) و اهل بيت(ع) و زيارت قبور اين حضرات را جايز نمي‌دانند و مي‌گويند اين کار با (إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ نَسْتَعِینُ) منافات دارد. دربارۀ اين شبهه پاسخ‌هاي مفصّلي مي‌توان بيان کرد که در اين مقام، فقط به شکل اختصار مطالبي مطرح مي‌شود:
نخست اينكه خداوند در قرآن کريم، رجوع به رسول خدا(ص) و توجه و توسل به ايشان را عملي مجاز دانسته است و در شمول توبه و رحمت خود بر بندگان، روى آوردن به پيامبر(ص) و وساطت او را نيز مطرح مي‌فرمايد:

(وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِیماً)
و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند، پيش تو مي‌آمدند و از خدا آمرزش مي‌خواستند و پيامبر(ص) براى آنان طلب آمرزش مي‌كرد، قطعاً خدا را توبه‏پذيرِ مهربان مي‌يافتند.

رجوع به غيرخداوند در ميان انبياي پيشين نيز وجود داشته است: هنگامى كه فرزندان يعقوبِ نبي(ع) از كردۀ خود دربارۀ يوسف پيامبر(ع) پشيمان شدند، نزد پدر آمده و از او خواستند که از خداوندِ رحمان براى ايشان طلب استغفار كند:

(قَالُوا یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِینَ)
گفتند: اى پدر ما، براى گناهان ما آمرزش خواه كه به راستي ما خطاكار بوديم.

حضرت يعقوب(ع) نيز مخالفتى نکرد و به ايشان وعده داد كه:

(قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ)
گفت: به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مي‌خواهم كه همانا او آمرزندۀ مهربان است.

در اثبات جواز توسل، روايات متعددي نقل شده است؛ ازجمله عثمان بن حنيف که در دوران خلافت اميرالمؤمنين(ع) والي بصره بود، مي‌گويد: مرد نابينايي نزد پيامبر(ص) آمد و گفت از خدا بخواه ديدگانم را شفا بخشد. حضرت فرمود: اگر مي‌خواهي دعا ميکنم؛ اما اگر صبر کني، براي تو بهتر است. آن مرد گفت: يا رسول‌الله، من عافيت چشمم را مي‌خواهم. پيامبر(ص) فرمود: وضو بگير و دو رکعت نماز بگزار و خدا را با اين دعا بخوان:

«اَللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّى فِي حَاجَتِي هـَْـذِهِ فَتُقْضىَْ لِي اَللّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ».
خدايا، همانا من از تو مي‌خواهم و به واسطۀ [حضرت] محمد(ص) که نبي رحمت است، به سوي تو رو مي‌کنم. اي محمد، همانا من به واسطۀ تو به سوي پروردگارم دربارۀ اين حاجتم توجه مي‌کنم تا [با اين توجه و توسل] حاجت من روا شود. خدايا شفاعت و وساطت پيامبرت را در [اين کار] من بپذير.

عثمان بن حنيف مي‌گويد: مجلس ما چندان به درازا نكشيد و به خدا سوگند ما هنوز پراكنده نشده بوديم كه مرد نابينا نزد ما آمد، درحالي‌که گويا از روز نخست بيمار نبود.
بنابراين توسل به پيامبر(ص) و اهل بيت ايشان(ع) هنگامى که به شيوه‌اي باشد که به واسطۀ آن‌ها به سوى خداوند توجه كنيم، مسئله‌اي است پذيرفته شده که نه‌تنها هيچ ايرادى بر آن وارد نيست، بلكه راهگشاست. البته اين توسل، محدود به حيات دنيوي آن بزرگواران نمي‌شود؛ زيرا زندگي همۀ انسان‌ها ازجمله انبيا و اوليا، پس از انتقال آنان به عالم برزخ نيز ادامه دارد. اين مسئله شواهد و دلايل فراواني در قرآن و روايات دارد که در جاي خود بدان پرداخته مي‌شود.
ازسويي خداوند متعال همان‌گونه که با عباداتي مانند نماز و روزه و خدمت به خلق، موجبات نزديکي انسان به حضرتش را فراهم مي‌کند، وسايل ديگري نيز براي تقرّب به خويش قرار داده است که ازجملۀ آن‌ها وجود مقدّس پيامبر اسلام(ص) و ائمۀ معصوم(ع) هستند. پس اگر مسلمانان از غيرخدا ياري مي‌جويند، اين توجه، استقلالى نيست؛ بلكه توجه به همان راه‌هايى است كه خداوند پيش روى آنها نهاده است.

 

منبع : بخش هایی از کتاب مشکاة، جلد1، تفسیر سوره مبارکه حمد، استاد و مفسّر دکتر محمد علی انصاری

 

Telegram.me/Ahsanalhadis

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟


    • چگونه آیه وضو شکل وضو گرفتن را بیان می کند؟
      دلیل اختلاف وضوی شیعیان و اهل سنت در چیست؟


    • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • از آنجا که ساختار صحيفۀ سجاديه و شيوۀ امام زين‌العابدين(ع) در اين کتاب شريف، بر محور دعا

    • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • پيامبر عظيم‌الشأن اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نه فوق بشر، بلکه بشرِ برتر است؛ يعني انساني است که خود

    • مروری بر آیات شفاعت

      قیمت:5,000
      انتشار:1396
      شابک : 978-600-99784-1-0 انتشارات
    • سیمای یتیم در قرآن
      قیمت:8,000
      انتشار:1396
      شابک : 978-600-99744-0-3 انتشارات بیان
    • ممهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • عید غدیر 1395

      قیمت:3,000
      انتشار:1395
      (1) جلسه
      تصویری
    • شرح دعای 42 صحیفه سجادیه

      قیمت:13,500
      انتشار:1396
      شابک : 978-964-8472-94-3
    • مجموعه «آیه‌ها» تلاشی است برای تبیین و شفاف‌سازی گزاره‌هایی از قرآن که ممکن است در نگاه ساده و

    • ...آنچه تا کنون از خُمکدۀ سخنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام نوشیدیم نشان می‌هد که در نگاه این

    •  استاد مفسر محمد علی انصاری،شارح این تراث علوی،نزدیک به سی سال از عمربا برکت خود را قرین وحی الهی

    • شخصیت با عظمت امام صادق (ع) در اذهان شیعیان با لقب "رئیس مذهب شیعه" پیوندی همیشگی خورده است.

      این

    • مجموعه «آیه‌ها» تلاشی است برای تبیین و شفاف‌سازی گزاره‌هایی از قرآن که ممکن است در نگاه ساده و

    • اندوه نامه

      خطبه سوم از مشهورترین و با اهمیت‌ترین خطب نهج البلاغه و به نام شقشقیه مشهور است

      80.000

    • فروغ حکمت

      شرح نهج البلاغه، جلد اول (خطبه های 3-1)، بهار 95

      35000 تومان

       

    • تفسیر موضوعی

      سیمای پیامبر(ص) در قرآن، تفسیر آیاتی است که در قرآن کریم درباره پیامبر رحمت آمده و

    • گفتارهای ویژه

      به بیان دیدگاه های حضرت درباره حقوق متقابل مردم و حاکمیت در نهج البلاغه می پردازد.