پیامبر اکرم (ص) : خانه های خویش را با تلاوت قرآن نورانی کنید.

احسن الحدیث

محوریت در اسلام با قرآن، پیامبر واهل بیت (ع) است

استاد حوزه علمیه قم گفت: در اسلام محوریت با قرآن و اهل بیت و پیامبر (ص)است و مرجعیت اینها را تبلغ می کند نه خود را، ابراز داشت: پیامبر (ص) مردم را به سه طریق استدلال و دلیل عقلی، موعظه و مناظره احسن به دین دعوت می کردند .

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام  رفیعی بعد إز  ظهر امروز در جلسه سخنرانی در شبستان امام خمینی(ره) در حرم حضرت معصومه(س) با اشاره سیره پیامبر گفت: خداوند در قرآن به پیامبر گفت ما تورا برای 5 ماموریت فرستاده ایم که هرکدام از این ماموریتها یک اثر تربیتی برای انسان دارد.

وی افزود: پیامبر (ص) و ائمه (ع) از علم غیب بهره مند بوده اند  و احدی در زیر آسمان تنها با بشارت نمی تواند کاری کند و در مسیر صراط مستقیم قرا ر گیرد .

استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: انسان ذاتا به  دنبال دفع ضرر و جلب منفعت است کسی که میخواهد مردم را به دین دعوت کند نباید آن قدر امید دهد که فرد مغرور شود و نه آنقدر بترساند که نا امید شود بلکه باید با بشارت و انذار باشد .

حجت الاسلام رفیعی تصریح کرد: خداوند در قرآن می فرماید: اگر کسی از  عظمت خدا خوف داشته و بترسد به بهشت وارد می شود.

وی  اظهار داشت: انسان باید بداند همیشه جوان و سرپا نیست و پشت هر فرازی  فرودی و در هر عزتی ذلتی وجود دارد  و باید بداند که میمیرد و ماندنی نیست  و آخرت همیشه همراه دنیاست.

استاد حوزه علمیه قم یاد آور شد: هر چیزی حسابی دارد  و این عالم، عالم حساب است  و هر عملی از  عدل، ظلم، دل شکستن ، ....همه حساب دارد و هر چیزی هم مراقبی برای خود دارد .

حجت الاسلام رفیعی خاطر نشان ساخت: ما نتها نمی توانیم با بشارت مردم را به دین دعوت کنیم  چون باعث ترس وغرور می شود بلکه باید همراه با انزار باشد.

وی  با اشاره به اینکه اولیای الهی  تمام تلاششان این بوده که مردم کافر از دنیا نروند و عمرشان بیهوده هدر نرود ابراز داشت: احترام به پدر  و مادر دارای اهمیت بالایی است و جوانان نباید کاری کنند که والدین آنها ناراحت شده و با آنها قهر کنند چرا که اگراینگونه شود قهر وناراحتی والدین قوام زندگی انسان را نابود می کند از همین رو جوانان باید احترام خاصی برای پدر و مادر قائل باشند .

استاد حوزه علیمه قم گفت: هیچ پیغمبری زیر این آسمان مردم را به خودشان دعوت نکردند و تمام اشکالات ما از همین "من " بودن است چنانچه برخی در حوزه دین می خواهند همه را به خودشان دعوت کنند و این خطر ناک است چرا که وقتی خرمشهر آزاد شد امام خمینی(ره) گفتند خرمشهر را خدا آزاد کرد  و هرگز برای خودشان تبلیغ نکردند.

حجت الاسلام رفیعی عنوان کرد: یکی از  نماد مرجعیت در دین ، دعوت به خداست نه اینکه دعوت به خود چرا که برخی از فرقه ها برای تبلیغ خود از راهی استفاده می کنند .

وی  با بیان اینکه  در اسلام محوریت با قرآن و اهل بیت و پیامبر (ص)است و مرجعیت اینها را تبلغ می کند نه خود را، ابراز داشت: پیامبر (ص) مردم را به سه طریق استدالال و دلیل عقلی، موعظه و مناظره احسن به دین دعوت می کردند.

استاد حوزه علمیه قم گفت:  تمام تلاش پیامبر رفیق شدن مردم با خدا بوده چرا که پیامبر نور هدایت و سراج منیر است و گواه بر اعمال شماست و بشارت میدهد به شما ومی ترساند شما را از خداوند همچنین پیامبر همه را به اذن خدا به سوی خدا دعوت می کند  چرا که او نور هدایت است  و دلیل محبت خدا این است که بشارت میدهد به مومنین که خدا به آنها لطف فراوان دارد.

.......................

منبع

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟


    • چگونه آیه وضو شکل وضو گرفتن را بیان می کند؟
      دلیل اختلاف وضوی شیعیان و اهل سنت در چیست؟


    • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • از آنجا که ساختار صحيفۀ سجاديه و شيوۀ امام زين‌العابدين(ع) در اين کتاب شريف، بر محور دعا

    • مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • پيامبر عظيم‌الشأن اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نه فوق بشر، بلکه بشرِ برتر است؛ يعني انساني است که خود

    • مروری بر آیات شفاعت

      قیمت:5,000
      انتشار:1396
      شابک : 978-600-99784-1-0 انتشارات
    • سیمای یتیم در قرآن
      قیمت:8,000
      انتشار:1396
      شابک : 978-600-99744-0-3 انتشارات بیان
    • ممهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است: «هُدىً

    • عید غدیر 1395

      قیمت:3,000
      انتشار:1395
      (1) جلسه
      تصویری
    • شرح دعای 42 صحیفه سجادیه

      قیمت:13,500
      انتشار:1396
      شابک : 978-964-8472-94-3
    • مجموعه «آیه‌ها» تلاشی است برای تبیین و شفاف‌سازی گزاره‌هایی از قرآن که ممکن است در نگاه ساده و

    • ...آنچه تا کنون از خُمکدۀ سخنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام نوشیدیم نشان می‌هد که در نگاه این

    •  استاد مفسر محمد علی انصاری،شارح این تراث علوی،نزدیک به سی سال از عمربا برکت خود را قرین وحی الهی

    • شخصیت با عظمت امام صادق (ع) در اذهان شیعیان با لقب "رئیس مذهب شیعه" پیوندی همیشگی خورده است.

      این

    • مجموعه «آیه‌ها» تلاشی است برای تبیین و شفاف‌سازی گزاره‌هایی از قرآن که ممکن است در نگاه ساده و

    • اندوه نامه

      خطبه سوم از مشهورترین و با اهمیت‌ترین خطب نهج البلاغه و به نام شقشقیه مشهور است

      80.000

    • فروغ حکمت

      شرح نهج البلاغه، جلد اول (خطبه های 3-1)، بهار 95

      35000 تومان

       

    • تفسیر موضوعی

      سیمای پیامبر(ص) در قرآن، تفسیر آیاتی است که در قرآن کریم درباره پیامبر رحمت آمده و

    • گفتارهای ویژه

      به بیان دیدگاه های حضرت درباره حقوق متقابل مردم و حاکمیت در نهج البلاغه می پردازد.