• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

تمدید مهلت ثبت نام برای حضور در آزمون سراسری قرآن

ثبت نام برای حضور در پانزدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و

بیشتر...

جلوات هوی ، اکارم مؤمنین ، مرحوم آیت الله شجاعی

دریافت فایل

حجم: 3 MB

زمان: 25 دقیقه

بیشتر...

جایگاه «قرآن» در برنامه ششم توسعه کجاست؟

کم‌توجهی به قرآن در برنامه ششم توسعه با توجه به برپایی

بیشتر...

برنامه زمانبندی رقابت‌های «شوق تلاوت»

برنامه زمانبندی مرحله نیمه نهایی سومین دوره رقابت‌های قرآنی

بیشتر...

آغاز مرحله نهایی چهارمین جشنواره قرآنی الحافظون +

چهارمین دوره جشنواره قرآنی الحافظون که از روز گذشته هشتم

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
46805
60644
119041048
امروز دوشنبه, 24 خرداد 1400
اوقات شرعی

ترسیم قرآن از تجسم اعمال در آخرت

بنا بر نص صریح قرآن «إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» در روز قیامت، واقعیت اعمال‌ مشخص می‌شود و هر فرد با همان عملش مجازات می‌شود یا پاداش دریافت می‌کند، نه با عکس‌العمل‌ها.

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی، مؤلف و پژوهشگر دینی، در دومین جلسه درس‌گفتار «آیه آیه تا مقصود» به روز قیامت و دیدن نتیجه اعمال نه عکس‌العمل‌ها اشاره می‌کند که متن و فیلم آن در ذیل آمده است؛

«مسئله قرآن از نگاه امیرالمؤمنین علی(ع)، بهار دل‌ها است و دل‌ها با قرآن، رشد و رویش پیدا می‌کند و انسان با قرآن منقلب و متحول به سمت خوبی‌ها می‌شود.

از نگاه قرآن، آخرت عکس العمل دنیا است. همانطور که زندگی می‌کنیم به همان شکل در روز قیامت برخواهیم خاست و نتایج اعمالمان در آنجا مشهود است. قرآن کریم در آیه‌ای می‌فرماید: «وَ مَنْ كانَ فِی هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمى‌...» فردی که در این جهان، نابینا باشد (این نابینایی به معنای نابینای ظاهری نیست، بلکه کوری باطن است)، روز قیات هم نابینا محشور می‌شود.

سعدی در این زمینه در شعر بهاریه‌اش می‌گوید:

هر که امروز نبیند اثر قدرت او *** غالب آنست که فرداش نبیند دیدار

کسی که امروز خدا را نمی‌بیند، روز قیامت نیز خدا را ملاقات نمی‌کند.

آیه دیگری نیز مسئله را ظرفیت‌تر از این بیان کرده است «لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ...» امروز (روز قیامت) عذرخواهی نکنید، «إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ». علامه طباطبایی می‌فرماید: «این آیه، بهترین آیه برای تجسم اعمال است.» یعنی آنچه که روز قیامت می‌چشید، عمل شما است، چرا که اینجا نفرموده عکس‌العمل شما. اگر فرموده بود «بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» یعنی به خاطر عمل شما، امروز باید عذاب جهنم را بچشید یا بهشت و زیبایی‌های آن را درک کنید، اما فرموده «إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»، همان عمل شماست که (امروز روز قیامت) واقعیتش مشخص شده است و با همین عمل است که شما مجازات می‌شوید.

بنابر این آخرت، باطن دنیاست و واقعیت دنیاست. اگر چشم بصیرت ما باز باشد به خوبی در همین دنیا، آخرت را مشاهده می‌کنیم.

احسن الحدیث در شبکه های اجتماعی    aparat telegram instagram whatsapp 300x300 این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • تفسیر مشکات(1)

    مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است:

  • پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
    «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ»
    با فضیلت‌ترین عبادت،

  • گفتارهایی درباره امامت امام علی علیه السلام

    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1398
    • شابک:
  • نگاهی به ارتباط فرزندان با پدر و مادر

  • نهج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • نج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • مجموعه شماره یک

    زن از منظر قرآن-زن از منظر قرآن کریم

    زن و مرد- بررسی جایگاه و ارتباطات زن و مرد

  • مجموعه بیان3 حاوی 144 DVD در 6 آلبوم، دور سوم تفسیر کامل قرآن کریم است که به‌صورت تصویری به‌همراه

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟