حجت‏‌الاسلام ناصر فروهی، استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی با تأکید بر جایگاه حضرت محمد(ص) درنزد خداوند متعال، از فرموده خدا در سوره احزاب گفت و اظهار کرد: یکی از شاخصه‌های برتری پیامبر اکرم(ص)، بر انبیای دیگر، ویژگی خاتمیت آن‌حضرت است، خدای سبحان در مورد خاتمیّت رسول اکرم(ص) می‌‌‌فرماید: «محمد، پدر هیچ‌‌‌یک از مردان شما نیست؛ اما فرستاده خدا و خاتم(واپسین) پیامبران است».

وی تشریح کرد: خداى سبحان، از نظر ادب محاوره، حرمتى خاص براى پیامبر خاتم(ص) قایل است که براى انبیاى پیشین قایل نبوده، انبیاى گذشته را با نام مخصوص آنها خطاب می‎‏کند، اما هرگز نام مبارک پیامبر اسلام را به عنوان «یامحمد» نمى‎برد، بلکه همیشه از ایشان با تعبیرهاى تجلیل‎‏آمیزى همچون: «یا أیّها النبى»، «یا أیّها الرسول» یاد می‌کند.

فروهی با اشاره به آیه 163 سوره انعام که رسول خدا(ص) در این آیه از قرآن با ذکر «... أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمینَ» نام برده است، گفت: ممکن است تصوّر شود منظور آیه، این است که آن حضرت درمیان امّت خویش، نخستین مسلمان معرفی شده، ولی معنایی فراتر و بسیار گسترده‌تَر از این آیه برداشت می‎شود؛ چراکه معرفی پیامبر(ص) به‎عنوان اولین مسلمان درقرآن، نشان ازتقدم مقام ایشان برتمام خلایق، پیامبران و اولیای الهی است.

استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز با استناد به آیه 33 سوره انفال یادآور شد: یکی دیگر از ویژگی‏‏‎های رسول خدا(ص) آن است که تا وقتی که میان امّت خویش بودند، عذاب بر آنان نازل نمی‏شد. خداوند بلندمرتبه نیز در این باره می‎فرماید: «تا آن زمان که تو در میان مردم هستی، خداوند آنان را عذاب نمی‎‏کند». مقام پیامبر اکرم(ص) به اندازه‎ای والاست که آفریدگار هستى و تمامى فرشتگان بر او درود مى‏‎فرستند و خدا به همه مؤمنان امر می‌‎کند که آنها هم بر پیامبر(ص) سلام و درود فرستند.

وی افزود: پیامبر اکرم(ص) با عنوان خاتم الانبیاء برگزیده خدا بر روی زمین است، محمد مصطفی(ص) با داشتن ویژگی‎های رفتاری، معنوی، روحانی و متمایز از دیگران رابطی میان انسان‎‏ها و خداوند متعال است تا انسان‏ها به واسطه آن حضرت هدایت و رهنمون شده، سعادت دنیا و آخرت نصیب را کسب کنند.

حجت‏‎الاسلام فروهی پیامبر گرامی اسلام(ص) را تربیت‏‎کننده انسان‌ها دانست و گفت: پیامبر گرامی اسلام(ص)، تعلیم‎‏دهنده و تربیت‎‏کننده انسا‎ن‌‏ها است، در بخش تعلیم، دانش از سوی حضرت منتقل می‎‏شود اما در بخش تربیت که خیلی اهمیت دارد و دین اسلام نیز به آن سفارش کرده، بحث انسان‎‏سازی مطرح است.