• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

حقایق آسمانی در الفاظ زمینی

 

در میان معارف وسیع و بزرگ قرآن کریم، موضوعاتی هستند

بیشتر...

نشست توسعه موقوفات قرآنی برگزار می‌شود

سومین نشست تخصصی هم‌اندیشی راهکارهای توسعه و ترویح وقف

بیشتر...

حقیقت بندگی و عبودیت پروردگار،آیت الله العظمی

دریافت فایل

زمان: 50 دقیقه

بیشتر...

فراخوان شناسایی موضوعات نشست‌های علمی وقف تمدید شد

مهلت فراخوان شناسایی موضوعات نشست‌های علمی در
بیشتر...

نسخه علاج مشکلات تسلیم در برابر قرآن و تسلیم‌نشدن

رهبر معظم انقلاب با تأکید بر لزوم حضور قرآن در تمام ابعاد

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
22110
48357
133703932
امروز سه شنبه, 03 خرداد 1401
اوقات شرعی

راهکارهای نجات از جهنم براساس روایات

استاد حوزه علمیه با اشاره به کارهایی که انسان را از آتش جهنم نجات می‌دهد، گفت: براساس روایات ایمان به خدا، ولایت امیرالمؤمنین(ع)، تقوا و خویشتن‌داری از گناه و استغفار زیاد راهکارهای نجات از جهنم است.

به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه(س)، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در تفسیر آیات ۵۳ تا ۵۵ سوره مبارکه عنکبوت که ۲۷ فروردین‌ماه در حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد، با بیان اینکه برخی به پیامبر(ص) می‌گفتند اگر عذابی وجود دارد ما را عذاب کن، اظهار کرد: باید بدانیم که این عالم، عالم طبیعی است و قرار نیست که عالم با معجزه اداره شود.

وی با بیان اینکه خداوند سه جواب به افرادی که از پیامبر(ص) تقاضای عذاب و معجزه می‌کردند داده است، گفت: اول اینکه هر عذابی زمانی دارد و اگر زمان نداشت عذاب می‌آمد، دوم اینکه عذاب یک‌ مرتبه و بی‌مقدمه می‌آید و کسی از زمان آن خبر ندارد و سوم اینکه افرادی که برای عذاب عجله می‌کنند بدانند جهنم مطمئنا آنها را احاطه می‌کند و اگر چشم بینا داشته باشند در همین دنیا هم عذاب خدا را می‌بینند.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه برخی افراد لجاجت دارند و نمی‌توانند زیر بار حق بروند، افزود: پیامبر(ص) وقتی امیرالمؤمنین(ع) را در غدیر معرفی کردند، این خبر بعد از ورود حجاج به مدینه منتشر شد؛ خبر به نعمان بن حارث که از امیرالمؤمنین(ع) بغض داشت رسید و خود را به پیامبر(ص) رساند و گفت تا الان هر چه گفتی عمل کردیم ولی اینکه جانشین تعیین کردی دیگر چیست؟ پیامبر(ص) فرمودند این هم مانند بقیه دین از طرف خدا است؛ او گفت من طاقت ندارم و از خدا بخواه عذابی از غیب بیاید و من بمیرم و این روز را نبینم؛ اتفاقا سنگی از آسمان آمد و او را به درک واصل کرد.

وی با بیان اینکه ما یک برزخ داریم و یک قیامت، گفت: عالم برزخ بین عالم دنیا و قیامت است و امام صادق(ع) فرمودند ما از برزخ شما می‌ترسیم زیرا شفاعت در برزخ نیست و در روایت داریم افرادی که اهل گناه نبودند ولی به گناه افراد راضی بودند و امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کردند در عالم برزخ در آتش می‌سوزند.

رفیعی با بیان اینکه داستان‌های زیادی از عالم برزخ نقل شده است، گفت: شیخ عباس قمی می‌گوید من در وادی‌السلام بودم و دیدم مرده‌ای که معلوم بود انسان متشخصی است را آوردند؛ دیدم صدای نعره شتری که او را داغ می‌کنند می‌آید، وقتی نزدیک شدم دیدم این نعره از این جنازه است و اطرافیان این نعره را نمی‌شنیدند.

وی با بیان اینکه کتاب منازل الآخره شیخ عباس قمی و کتب دیگری از بزرگان مطالب زیادی در رابطه با عالم برزخ بیان کرده است، افزود: در روایات آمده است که اگر سوره ملک را هر شب بخوانید عالم برزخ انسان آرام می‌شود؛ همچنین انفاق، صدقه و خواندن سوره انا انزلنا در آرامش عالم برزخ بسیار مؤثر است.

استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه برزخ یا باغی است از باغ‌های بهشت یا حفره‌ای است از حفره‌های جهنم، افزود: حضرت عیسی(ع) از قبرستانی رد می‌شدند و دیدند صاحب قبری را عذاب می‌کنند، یک سال بعد هم از آن قبرستان رد شدند و دیدند عذاب را از آن میت برداشته‌اند؛ بنابراین از جبرئیل پرسیدند که عذاب این فرد چرا برطرف شد؟ جبرئیل گفت او فرزندی داشت که دو کار خیر انجام داد اول یک راه برای مردم درست کرد و دوم یک یتیم را سرپرستی کرد و این دو کار خیر عذاب را از پدرش برداشت.

وی با بیان اینکه اکثر آیات جهنم برای کافران است، گفت: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند که اگر کافران نبودند جهنم را خلق نمی‌کردند؛ بنابراین در روایات زیادی داریم که خلود در جهنم برای کافران است و مؤمنان تنها برای برخی از گناهان به‌صورت موقت به جهنم می‌روند.

رفیعی با اشاره به کارهایی که انسان را از آتش جهنم نجات می‌دهد، یادآور شد: اول ایمان به خدا و پیامبر(ص) است، دوم ولایت امیرالمؤمنین(ع) که در روایت داریم؛ اگر همه مردم با حب امیرالمؤمنین(ع) زندگی می‌کردند خدا جهنم را نمی‌آفرید؛ سوم تقوا است که به معنی خویشتن‌داری از گناه است و چهارم استغفار زیاد است که خداوند در قرآن می‌فرماید وقتی مردم استغفار می‌کنند عذاب برداشته می‌شود.

وی بیان کرد: در روایت داریم که سه گروه هستند که جهنم را نمی‌بینند؛ اول زنی که مطیع همسرش باشد، دوم فرزندی که به پدر و مادرش نیکی می‌کند و سوم سخاوتمندی که خوش‌اخلاق هم باشد.

احسن الحدیث در شبکه های اجتماعی    aparat telegram instagram whatsapp 300x300 این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • تفسیر مشکات(1)

    مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است:

  • پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
    «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ»
    با فضیلت‌ترین عبادت،

  • گفتارهایی درباره امامت امام علی علیه السلام

    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1398
    • شابک:
  • نگاهی به ارتباط فرزندان با پدر و مادر

  • نهج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • نج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • مجموعه شماره یک

    زن از منظر قرآن-زن از منظر قرآن کریم

    زن و مرد- بررسی جایگاه و ارتباطات زن و مرد

  • مجموعه بیان3 حاوی 144 DVD در 6 آلبوم، دور سوم تفسیر کامل قرآن کریم است که به‌صورت تصویری به‌همراه

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟