• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

هتک حیثیت افراد، جامعه را پاره‌پاره می‌کند/ منکر

استاد برجسته تفسیر حوزه با بیان اینکه منکر را با منکر دیگری

بیشتر...

اعلام نتایج آزمون کارشناسی ارشد حافظان کل قرآن +

سازمان سنجش آموزش کشور اسامی آن دسته از حافظان کل قرآن که

بیشتر...

سوگندهای قرآن، جلسه دوم، آیت الله مکارم شیرازی

دریافت فایل

زمان: 32 دقیقه

بیشتر...

اراده مطلقه خدا و آزادی اراده انسان

اراده مطلقه خدا و آزادی اراده انسان

در مقاله پیشین که در

بیشتر...

الزامات تجمیع سرفصل‌های رشته علوم قرآن و آسیب‌‌

برنامه درسی جدید رشته علوم قرآن، در ماه‌های گذشته توسط مرکز

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
82386
95405
108168074
امروز جمعه, 03 ارديبهشت 1400
اوقات شرعی

نیایشی در طلب فرجام نیک‏

 
یا من ذکره شرف للذاکرین و یا من شکره فوز للشاکرین ، و یا من طاعته نجاة للمطیعین ، صل علی محمد و اله ، و اشغل قلوبنا بذکرک عن کل ذکر ، و السنتنا بشکرک عن کل شکر ، و جوارحنا بطاعتک عن کل طاعة .فان قدرت لنا فراغا من شغل فاجعله فراغ سلامة لا تدرکنا فیه تبعة ، و لا تلحقنا فیه سئمة ، حتی ینصرف عنا کتاب السیئات بصحیفة خالیة من ذکر سیئاتنا ، و یتولی کتاب الحسنات عنا مسرورین بما کتبوا من حسناتنا.و إذا انقضت ایام حیاتنا ، و تصرمت مدد اعمارنا ، و استحضرتنا دعوتک التی لابد منها و من اجابتها ، فصل علی محمد و اله ، و اجعل ختام ما تحصی علینا کتبة اعمالنا توبة مقبولة لا توقفنا بعدها علی ذنب اجترحناه ، و لا معصیة اقترفناها .و لا تکشف عنا سترا سترته علی رؤس الاشهاد ، یوم تبلو اخبار عبادک .إنک رحیم بمن دعاک ، و مستجیب لمن ناداک .
 
ای آن که یاد او ( به زبان و دل و اندام مانند قرآن خواندن و اندیشه در مخلوقات و نماز بجا آوردن ) برای یاد کنندگان شرافت و بزرگی است ( نه آن که بر او منتی داشته باشند ) و ای آن که سپاسگزاری او سپاسگزاران را پیروزی ( بر نعمتها ) است ، و ای آن که فرمانبرداری او فرمانبرداران را رهایی ( از بدبختی دنیا و آخرت ) است ، بر محمد و آل او درود فرست ، و دلهای ما را به یاد خود از هر یادی و زبانهامان را به سپاس خود از هر سپاسی و اندامهامان را به طاعت خود از هر طاعتی به کار آر ( این مقامی است که آن را فنا در خدا می نامند ، و رسیده به این مقام در عالم وجود و هستی جز او چیزی نمی بیند ، زیرا هستی در نظرش اوست ، نه جز او ، چون از عالم کثرت تجاوز کرده و آن را پشت سر انداخته و از آن فراموش نموده ، و معنی وحدت وجود همین است ، نه آن که خدای تعالی با همه متحد است که محال و کفر است ) و اگر برای ما فراغتی از کارها مقدر نموده باشی پس آن را با سلامتی ( از آفات ) قرار ده که در آن ( از انجام اوامر تو چشم نپوشیده ) گناهی ما را درنیابد و خستگی به ما رونیاورد تا فرشتگان نویسنده بدیها با نامه ای خالی از یاد گناهانمان و نویسندگان نیکیهای از ما بر اثر آنچه نیکیهامان نوشته اند شادمان برگردند و هنگامی که روزهای زندگانی ما سپری شد و اوقات عمرمان به سر رسید و دعوت تو که از آن و از پذیرفتنش چاره ای نیست ما را احضار نماید ، پس بر محمد و آل او درود فرست ، و پایان آنچه نویسندگان کردارهامان برای ما ( روز قیامت ) می شمارند توبه پذیرفته شده قرار ده که پس از آن ما را بر گناه که بجا آورده و نافرمانی که کرده ایم باز نداری ( و توبیخ و سرزنشمان فرمایی ) و روزی که اخبار بندگانت را آزمایش می کنی ( به حسابشان رسیدگی می نمایی ) در برابر گواهان ( فرشتگان و انبیاء و ائمه علیهم السلام ) پرده ای که ( گناهان را ) به آن پوشانده ای از روی کار ما بر مدار ( ناگفته نماند : قبول توبه از گناه پیش از رسیدن مرگ و معاینه او برزخی است ، و پس از مشاهده آن اجماع بر آن است که توبه پذیرفته نخواهد شد ، چنان که قرآن شریف بر آن گویاست ” سوره ۴ ، آیه ۱۸ ” : ولیست التوبة للذین یعملون السیئات حتی اذا حضر احدهم الموت قال انی تبت الان ولا الذین یموتون وهم کفار اولئک اعتدنا لهم عذابا الیما ” و توبه کسانی که گناهان بجا می آورند تا این که مرگ یکی از ایشان برسد و بگوید : اکنون توبه نمودم پذیرفته نیست ، و نه توبه کسانی که در حال کفر می میرند ، آنان که بر ایشان عذاب دردناک آماده ساخته ایم ” ابن وهب گفته : شنیدم حضرت صادق – علیه السلام – می فرمود : هرگاه بنده ای توبه نصوح ” توبه ای که تصمیم بر نشکستن آن داشته باشد ” نماید خدا او را دوست داشته گناهان بر او می پوشاند ، گفتم : چگونه گناهان بر او می پوشاند ؟ فرمود : گناهانی که دو فرشته بر او می نویسند از یادشان می برد ، و به اعضای او و قطعات زمین وحی می فرماید که گناهانش را بر او پنهان نمایند ، پس هنگامی که در پیشگاه خدای تعالی می آید گواهی نیست که به گناهی از گناهان او گواهی دهد ) تویی که به هر که تو را بخواند مهربان و به هر که تو را آواز دهد ( چیزی بخواهد ، درخواستش را ) روا کننده ای ( حضرت صادق – علیه السلام – فرمود : هر که ده بار بگوید : یا الله به او گفته می شود : لبیک ما حاجتک یعنی البته به خواسته ات می رسی حاجتت چیست ؟ )
آخرین ویرایش در چهارشنبه, 13 بهمن 1395 ساعت 16:35

احسن الحدیث در شبکه های اجتماعی    aparat telegram instagram whatsapp 300x300 این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری

  • تفسیر مشکات(1)

    مهم ترین ویژگی این تفسیر، کوشش در تبیین بعد هدایتی قرآن، یعنی هدف اصلی نزول است:

  • پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
    «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ»
    با فضیلت‌ترین عبادت،

  • گفتارهایی درباره امامت امام علی علیه السلام

    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1398
    • شابک:
  • نگاهی به ارتباط فرزندان با پدر و مادر

  • نهج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • نج‌البلاغه تبلور اندیشۀ بزرگ‌انسان الهی، برترین الگوی تربیت‌یافتۀ مکتب وحی و توحید و انسانِ کامل

  • مجموعه شماره یک

    زن از منظر قرآن-زن از منظر قرآن کریم

    زن و مرد- بررسی جایگاه و ارتباطات زن و مرد

  • مجموعه بیان3 حاوی 144 DVD در 6 آلبوم، دور سوم تفسیر کامل قرآن کریم است که به‌صورت تصویری به‌همراه

  • پرتویی از روایات غدیر


    • اثر مکتوب
    • انتشار: 1397
    • شابک:
      978-600-99784-7-2

      انتشارات:
  • آیه‌ای که محرمات الهی را بیان می کند چه ارتباطی با ولایت دارد؟
    اکمال دین و اتمام نعمت چه

  • چگونه مسئله ولایت از آیه تبلیغ فهمیده می شود؟
    چه نکته ای هم سنگ تمام رسالت پیامبر (ص) است


  • ولی در آیه ولایت به چه معناست؟ / دادن انگشتر در نماز به حضور قلب چه سازگاری‌ای دارد؟