مجید معارف و حجج اسلام سیدرضا مودب و نجارزادگان امروز در همایش توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی به بررسی مهمترین آسیبها و ضعفهای رشته علوم قرآن و حدیث پرداختند. به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، مجید معارف، رییس دانشکده الهیات دانشگاه تهران امروز ۲۳ دی ماه در همایش توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی، گفت: ما مسئولان مسائل و پژوهشهای قرآنی، یک فرصت بزرگ در اختیار داریم و آن هم نسل جوان علاقهمندی است که رشتههای قرآنی را انتخاب میکنند.
وی افزود: زمانی که این جوان میخواهد پایاننامه را بگذراند آغاز تحیر و سرگردانیاش هست. ما اساتید چه کاری برای آنها انجام میدهیم؟ مسئله هدایت و مدیریت استعدادهای جوان مسئله بسیار مهمی است که به دلیل عدم موضوعیابی و مسئلهیابی هدر میرود.
وی با طرح این سوال که چه رابطهای وجود دارد بین نیازهای جامعه و فارغالتحصیل کردن جوانان، اظهار کرد: معمولا دانشگاه کار خود را میکرده و ظرفیتهای خودش را داشته است. تا الان هیچ مطالعه علمی نشده و هیچ پرورش و تربیت آگاهانهای صورت نپذیرفته است.
سه دیدگاه درباره نسبت فارغالتحصیلان و انس با قرآن
حجت الاسلام والمسلمین سیدرضا مودب، در صحبتهای خود با موضوع سهم موجود رشتههای علوم قرآنی در تامین نیازهای نظام توسعه فرهنگ قرآنی، گفت: وضعیت موجود رشتههای قرآنی چه مقدار توانسته نیازهای توسعه فرهنگ قرآنی را برآورده کند؟ آیا فقط منظور سرفصل هاست یا فراتر از آن، کتاب ها و پایاننامههاست و یا حتی فراتر از آنها و تاثیر معنوی است که استادان قرآنی بر جامعه دانشجویی خودشان میگذارند؟
وی ادامه داد: فارغالتحصیلان رشتههای قرآن و حدیث چقدر متاثر از فرهنگ انس با قرآن شدند؟ یک نگاه این است که واقعا این توفیق حاصل نشده و رسیدن به آن اهداف، برنامههای کلانی میخواهد. نگاه دوم این است که وضعیت رشتههای موجود نسبت به آن اهداف و توسعه فرهنگ قرآنی خیلی خوب و بالاست و دیدگاه سوم این است که با توجه به شرایطی که از اول رشته ها تنظیم شدند با اهدافمان نه خیلی دور و نه خیلی نزدیک فاصله داریم و واقعا توانسته ایم مؤثر باشیم و این بدان جهت است که خود اساتید ارتقای خوبی پیدا کرده اند.
مشکل نخواستن است
در ادامه نجارزادگان، عضو هیئت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: بیشتر روی دانستن سرمایهگذاری کردیم، نه خواستن و مشکل امروز ما نخواستن است.
وی عنوان کرد: ما هنوز نتوانستهایم واقعیتهای زندگی انسانها را با نگاه هدایتی قرآن تبیین کنیم.