• تـازه هـا
  • آموزش قرآن
  • پربازدید

این محدودیت ها براى چیست؟

شرح آیات 26 لغایت 28 سوره مبارکه النساء

26- يُرِيدُ

بیشتر...

مروری بر زندگی و آثار مرحوم کلینی

این متن شامل گفتاری از دایرة‌ المعارف اسلام دیانت (به زبان
بیشتر...

علم نافع چگونه علمى است، استاد مفسر محمدعلی انصاری

دریافت فایل

حجم: 3 MB

زمان: 13 دقیقه

بیشتر...

حکمت 47 نهج البلاغه

قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَصِدْقُهُ عَلَى

بیشتر...

انتظار بى جا و نامعقول

شرح آیه 210 سوره مبارکه بقره

210- هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا

بیشتر...

آمار بازدید

-
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
33896
37756
151721370
اوقات شرعی

۲۰ درصد علوم ائمه(ع) در حوزه مورد بحث است/ تاکید بر عصمت

آیت‌الله العظمی جوادی آملی ضمن تاکید بر عصمت ائمه(ع) گفت: حوزه تنها به ۲۰ درصد مباحث علمی که انبیاء مطرح کرده‌اند پرداخته است و از ۸۰ درصد آن غافل مانده است. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)؛ آیت‌الله العظمی جوادی آملی ۴ بهمن‌ماه در درس خارج فقه و اصول خود با اشاره به اهمیت عقل در استنباط گفت: اساس کار این است که عقل را از فکر، اجماع، سیره و بنای عقلا جدا کنیم؛ البته عقل، هم قوه مولده علم است و ابزار لازم دارد.

وی افزود: البته عقل خودش به اینکه در فهم بسیاری از مسائل محتاج به نقل است اعتراف دارد و از قوانین عالم غیب نیز خبری ندارد و سرمایه آن بدیهیات و اولیات است.

وی با بیان اینکه انبیاء مبعوث شدند تا عقول مردم را شکوفا کرده و غبارروبی کنند افزود: عقل در فطرت مردم وجود دارد و مدفون شده است و انبیاء با بعثت خود در آن انقلاب ایجاد می‌کنند.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه حضرت امیر(ع) فرمود: میدان انقلاب، علی و اولاد علی(ع) هستند تصریح کرد: ۸۰ درصد معارف ائمه اطهار در حوزه مورد بررسی و ارزیابی قرار نمی‌گیرد و تنها به ۲۰ درصد علم این بزرگواران پرداخته‌ایم و این علوم، با رسائل و مکاسب، قابل مقایسه نیست البته این‌ها هم، علم است.

این مرجع تقلید همچنین با اشاره به مباحثی پیرامون عصمت و علم ائمه(ع) گفت: ائمه(ع) عالم غیب هستند و در مسائل فکری، از خطای فکری و در مسائل عملی از خطا‌های عملی مصون هستند و در عملیات فقهی نیز از خطا مصون هستند، اما در اجرای احکام فقهی، مامور به ظاهر هستند.

وی تاکید کرد: ائمه و پیامبر در بیان احکام، سهو و جهل ندارند، ولی در هنگام عمل و اجرای حکم، مامور به ظاهر هستند مگر اینکه به اذن الهی خلاف ظاهر، حکم کنند.

این استاد حوزه علمیه بیان کرد: اگر این مسئله به درستی فهمیده شود دیگر نه مشکل مطالبی را که در کتاب شهید جاوید داریم خواهیم داشت و نه با عصمت ائمه (ع) مشکلی هست.

وی با تاکید مجدد بر عصمت ائمه(ع) عنوان کرد: پیامبر(ص) وقتی دو نفر وارد محکمه قضاوت می‌شدند با اینکه می‌دانست فردی با زرنگی به چیزی که مستحق نیست رسیده حکم به ادله و ظاهر می‌کردند.

این مفسر قرآن در تمجید عروه‌الوثقی که مباحث کلامی را هم وارد فقه کرده است بیان کرد: اینکه عروه مقبول همه مراجع شده و سکه قبولی گرفته است، چون عده زیادی از دانشمندان عرب و غیر عرب بر روی آن کار کرده‌اند و کتاب ارزشمندی است.

وی با بیان اینکه فرع‌بندی و دسته‌بندی آن با کتب دیگر فرق زیادی دارد افزود: شیخ محمدحسین، نوه کاشف الغطاء نقل کرده است که آیت‌الله خوانساری می‌گفت: من از حضرت حجت(عج)، وقتی ظهور کنند هیچ چیزی نمی‌خواهم جز اینکه شبهه ابن کمونه را رفع کند که مرتبط با بحث وجود دو خداست.

............................

منبع

aparat aparat telegram instagram این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید instagram instagram

فروشگاه و معرفی آثار استاد دکترمحمد علی انصاری