صحیفه سجادیه - دعای شماره ۴۷ - فراز ۲
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ، رَبَّ الْأَرْبَابِ، وَ إِلَهَ كُلِّ مَأْلُوهٍ، وَ خَالِقَ كُلِّ مَخْلُوقٍ، وَ وَارِثَ كُلِّ شَيْءٍ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، وَ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ عِلْمُ شَيْءٍ، وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبٌ.
بار خدایا سپاس تنها براى تو است اى پدید آورنده ى آسمانها و زمین، اى داراى بى نیازى و احسان کامل (یا اى سزاوار بزرگى و منزه بودن از آنچه لائق به تو نیست) اى مالک و دارنده ى دارندگان (یا اى سید و مهتر مهتران) و اى خدا و پرستیده شده ى هر پرستیده اى، و اى آفریننده ى هر آفریده اى، و اى میراث برنده ى هر چیز (زیرا پس از نابود شدن خلق باقى است، و بازگشت هر چیز به سوى او است، و وارث کسى است که دارائى پس از فانى شدن دارنده به او رسد) چیزى مانند او نیست (زیرا اگر از آفریده ى او مانندى برایش مى بود، مانند آفریده ى خود به آفریننده اى نیازمند بود، جمله ى لیس کمثله شىء از قرآن کریم «س 42 ى 11( اقتباس شده است) و علم چیزى (آنچه دانسته و از آن گفتگو شود) از او پنهان نمى باشد (اشاره به قول خداى تعالى «س 10 ى 61(: و ما یعزب عن ربک من مثقال ذره فى الارض و لا فى السماء و لا اصغر من ذلک و لا اکبر الا فى کتاب مبین یعنى به اندازهى ذره اى «غبار منتشر در هوا» در زمین و آسمان از پروردگار تو پنهان نیست، و کوچکتر از ذره و بزرگتر از آن در کتاب آشکار «لوح محفوظ و علم خداى تعالى» نوشته شده) و او به (اطراف) هر چیز احاطه دارد (به ظاهر و باطن آن دانا است، این جمله از قرآن مجید «س 41 ى 54(: الا انه بکل شىء محیط گرفته شده است) و او بر هر چیز نگهبان است (قرآن شریف «س 33 ى 52(: و کان الله على کل شىء رقیبا).
صحیفه سجادیه - دعای شماره ۴۲ - فراز ۵
اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْزَلْتَهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُجْمَلًا، وَ أَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجَائِبِهِ مُكَمَّلًا، وَ وَرَّثْتَنَا عِلْمَهُ مُفَسَّراً، وَ فَضَّلْتَنَا عَلَى مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ، وَ قَوَّيْتَنَا عَلَيْهِ لِتَرْفَعَنَا فَوْقَ مَنْ لَمْ يُطِقْ حَمْلَهُ.
بار خدایا تو قرآن را بر پیغمبرت محمد- خدا بر او و آل او درود فرستد- به طور اجمال (بىتفصیل و شرح) فرستادى، و دانش به شگفتی ها (رازها)ى آن را به طور کامل به آن حضرت الهام نمودى، و علم و دانش به آن را با تفسیر و توضیح به ما (آل محمد علیهم السلام) میراث دادى (انتقال نمودى) و ما را بر کسى (همه ى امت) که به علم آن نادان است برترى بخشیدى، و بر (فهم ظاهر و باطن و اطلاع به اسرار و عجائب و اصطلاح و عمل به مقتضاى) آن توانائى دادى تا بر کسى که طاقت زیر بار رفتن آن را نداشت (نمى توانست معنى آن را دریابد) شرافت و بزرگى دهى (سید جلیل على ابن طاووس- رحمه الله- فرموده: شایسته است فرمایش امام علیه السلام: و ورثتنا علمه و فضلتنا و مانند آن به الفاظى که مناسب حال خواننده ى دعاء است عوض شود، مرحوم سید علیخان در شرح صحیفه پس از نقل کلام سید فرموده: شایسته تر عوض کردن ضمیر است و بس، پس گفته مىشود: و ورثت اوصیاءه علمه مفسرا، و فضلتهم على من جهل علمه، و قویتهم علیه لترفعهم فوق).
صحیفه سجادیه - دعای شماره ۴۴ - فراز ۱۸
اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا فِي سَائِرِ الشُّهُورِ وَ الْأَيَّامِ كَذَلِكَ مَا عَمَّرْتَنَا، وَ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ، أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ، وَ مِنَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَ هُمْ لَهَا سَابِقُونَ.
بار خدایا و ما را در باقى ماه ها و روزها تا زمانى که زنده دارى همچنین (به طورى که براى ماه رمضان درخواست شد) قرار ده، و ما را از بندگان شایسته ات بگردان که (الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون «س 23 ى 11( یعنى) آنان بهشت را به میراث مى برند در حالى که در آن جاوید هستند (گفته اند: بهشت مسکن و جایگاه پدر ما حضرت آدم- على نبینا و آله و علیه السلام- بوده پس هرگاه به فرزندان او داده شود مانند آنست که از او به آنها ارث رسیده) و آنانکه آنچه (صدقات) را مى دهند در حالى مى دهند که دلهاشان از (اندیشه ى) بازگشت به سوى پروردگارشان ترسان است، و از آنانکه در نیکی ها مى شتابند و ایشان براى آن نیکی ها (بر دیگران) پیشى گیرنده اند (على ابن ابراهیم- رحمه الله- فرموده: ایشان امیرالمومنین و ائمه ى طاهرین- علیهم السلام- هستند که بعد از پیغمبر- صلى الله علیه و آله- کسى از ایشان در علم و عمل پیشى نگرفته است، و جمله ى و الذین یوتون ما اتوا و قلوبهم و جله انهم الى ربهم راجعون، و من الذین یسارعون فى الخیرات و هم لها سابقون که در بالا ترجمه و شرح شد از قرآن کریم «س 23 ى 61 و 60( اقتباس شده، و فرمایش امام- علیه السلام- و من الذین یسارعون فى الخیرات اقتباس از قول خداى تعالى: اولئک یسارعون فى الخیرات است، و در شرح جمله ى دوازدهم از دعاى یکم گفتیم: اقتباس از قرآن مجید در حقیقت قرآن نیست بلکه کلامى است، مانند آن، چون اگر قرآن بود تغییر در آن جائز نبود).
